-
东西，什么叫好吃？是在食欲的支配之下。所以，“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”心不在这个上头的时候，吃东西也不知道什么味儿。这个味儿哪去了？因为没有食欲呀！自然不觉得有味儿了。“子在齐闻韶”，孔子在齐国听到了演奏韶乐，“三月不知肉味”。在三个月里头，吃肉不知道肉什么味儿。亡室萧秾华在重庆的时候，我的朋友齐居士告诉...
黄念祖
情爱|黄念祖
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/090007471.html
-
劝君勿打枝头鸟，子在巢穴望母归”等。最后明憨法师说，我们在发菩提心的时候，应爱护生命，保护环境，促进人类与自然和谐发展。（明舫）
...放生、环保知识讲座、行禅、普茶等佛教文化交流活动。
汽车行驶了近一个小时，石家庄市的万亩生态园——壁林场展现在我们面前。一下汽车，顿时令人心旷神怡，这里的空气非常清新，负氧离子含量高，茂密的树林...
明舫
|真际禅林|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2006/09/1335295711.html
-
，位于宣武区达智桥胡同12号，是杨椒山的故居。戊戌变法时，1300多名举子在这里公车上书。
管理使用单位是宣武区房屋经营公司。有居民74户。
●京报馆
市保单位，位于宣武区骡马市大街...号院），原僧格林沁王府府门在炒豆胡同，全府占了几乎炒豆胡同一条街，规模相当可观，现在公布的只是原王府的一部分。
产权和管理使用单位是国家安监总局和北京豆制食品工业公司。有其老职工110户。
...
佚名
|文保|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12402621608.html
-
为什么众生念观音名号时，苦恼能得到解脱呢？据说是因为菩萨与众生的心是相通的。《法华大成》分析：“云‘何一时令得解脱？'答：‘喻如父母，念子心重，多智多财，具大势力。众子在难，即能俱救。菩萨亦如是。无缘慈悲重，权实二智深。圣财无量，神通广大，十界虽多，应有余裕。'”这是把菩萨与众生的关系，譬喻为父母与子女们的关系――骨肉情深，当然就全力...
佚名
观音|观世音|苦恼
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/11221524366.html
-
上請出家人唸經，念《慈悲經》、《往生經》這樣就夠了。
在尼泊爾如果父母剛死，八天以後開始請客，以後一個月半，六個月一年一年半做到一、兩年以後就不做了。兒子在他們父母死了以後，穿一年穿白色衣服...有錢的人，唸三天的經。一切東西都無常的，所有東西產生，一定會滅掉，它的意思這樣子，生生滅滅，成住壞空，有關係的說完、唸完以後，屍體燒掉，大部份丟到海裡面，中國人的話，有做塔，很費地方，做塔，可能...
護法法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381145175.html
-
“香”菩萨们的传说 香手菩萨 香手菩萨过去生在宝藏如来的世界时，曾为转轮圣王的第十个王子，名为软心。软心王子在大臣劝化下，与父亲及其他王子们在宝藏如来面前发下菩提愿，宝藏如来也为他们一一授记。 当时软心王子特别在佛前祈愿，愿使一切众生都能思惟诸佛境界，手中自然生出檀香、优陀婆罗香，且用手中自然散发的种种香来供养诸佛。因为软心王子愿众生手中自然发出香气的缘故，宝藏如来因此为王子取名为“香...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091349205.html
-
作乐，有飞天歌舞供养，以增加法会的生动，所以当初灵山胜会，佛陀说法时百万人天的盛况，至今犹为世人所传颂。佛陀示教利喜，善于运用各种方便法门。现代佛教传戒，戒师、戒子在请戒时以香花迎请十方诸佛，甚至在...不是一定要穷苦寒酸，不是一定要贫穷受苦才叫修行，佛教其实是个富有、快乐、幸福的宗教。因此，为了推展佛教，为了在人间建设净土，今日的佛教已普遍懂得要重视净财，重视安和乐利的生活，重视现代化的设备与弘化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555158233.html
-
仿佛高原上农民的手，轮廓粗犷、简单，但是温暖、有力！ 四 我总是在乔万英的画中读出一种悲天悯人的情愫。他仿佛已碰触到生命无常的玄机而感喟无尽。时空无情地流转着，家在哪里呢？子在川上曰：逝者如斯夫！—...最初认识乔万英是因为他到寺院学佛、坐禅的因缘。记得第一次见面，他就劈头盖脸地问我：人活着的意义是什么？一个山西昔阳县的农民企业家，一个年届中年、历尽世故的人，一个貌像质朴憨厚的汉子，却在心中很真实地...
明 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212759788.html
-
的玄机而感喟无尽。时空无情地流转着，家在哪里呢？子在川上曰：逝者如斯夫！——一分感动、一分无奈、一分静观、一声浩叹，在那些激动的玉米、惆怅的树里闪闪烁烁，在那些张开双手、如梦影般的大人、小孩身上闪闪...企业家，一个年届中年、历尽世故的人，一个貌像质朴憨厚的汉子，却在心中很真实地保留着这样形而上的疑问，这引起了我对他特别的注意。 后来颇感意外地知道他喜欢画画，也到北京中国美术馆看他的个人画展，又帮助...
明 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051963303.html
-
的智慧当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。”水是美丽动人的，《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，台湾民歌唱，“阿里山的姑娘美如水”，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174863514.html